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費(fèi)爾南多佩索阿經(jīng)典語錄

來源:好上學(xué) ??時間:2023-07-22

費(fèi)爾南多佩索阿經(jīng)典語錄
  1.除掉睡眠,人的一輩子只有一萬多天。人與人的不同在于:你是真的活了一萬多天,還是僅僅生活了一天,卻重復(fù)了一萬多次。


  2.我希望能夠遠(yuǎn)走,逃離我的所知,逃離我的所有。我想出發(fā),去任何地方,不論是村莊或者荒原,只要不是這里就行。我向往的只是不再見到這些人,不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的,是卸下我已習(xí)慣的偽裝,成為另一個我,以此得到喘息。不幸的是,我在這些事情上從來都事與愿違。


  3.我向往的只是不再見到這些人面,不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的,是卸下我已成習(xí)慣的偽裝,成為另一個我,以此得到喘息。我想要睡意臨近之感,這種睡眠是生活的期許而不是生活的休息。


  4.我無法駕馭,是因為我不能超脫現(xiàn)實;我無法拒絕,是因為無論我可以怎樣做夢,夢醒之后還是我確切無誤地留在我之所在。


  5.我的靈魂被慣有的壞脾氣所淹沒,我感到疲憊,不是對工作或者休閑疲憊,而是對自己感到疲憊。


  6.自由是孤立的可能性。只有你離開了人們,感到無需為了錢,或者為了合群,或者為了愛情、光榮甚至好奇去追尋他們,你才能獲得自由----那些事情沒有哪一件可以得到寧靜和寂寞的滋養(yǎng)。


  7.聰明人把他的生活變得單調(diào),以便使最小的事都富有偉大的意義。


  8.自由意味著休息、藝術(shù)成果,還有我生命中智慧的伸展。


  9.我覺得,我愛這一切,也許這是因為我沒有別的東西可愛,或者,即使世上沒有什么真的值得任何心靈所愛,而多愁善感的我卻必須愛有所及。我可以濫情于區(qū)區(qū)一個墨水瓶之微,就像濫情于星空中巨大無邊的冷漠


  10.我最快樂的時候,是我既不思想也不向往的時候,甚至沒有夢的時候,我把自己失落在某種虛有所獲的麻木之中,生活的地表上青苔生長。我品嘗自己什么也不是的荒誕感,預(yù)嘗一種死亡和熄滅的滋味,卻沒有絲毫苦澀。


  11.奇跡或障礙,一切或虛無,途徑或問題,任何事物都取決于一個人對它的看法。不斷采用新方法去看問題,就是一種重建和續(xù)添。這就是為什么愛沉思的人即使從不離開村莊,也能將整個宇宙了然于心的原因。一個背靠巖石而眠的人,那里就是整個宇宙。


  12.我習(xí)慣孤獨(dú)而不習(xí)慣與人相處。


  13.也許,永遠(yuǎn)當(dāng)一個會計就是我的命運(yùn),而詩歌和文學(xué)純粹是在我頭上停落一時的蝴蝶,僅僅是用它們的非凡美麗來襯托我自己的荒謬可笑?!痘倘讳洝?p>

  14.荒謬的懷戀 假如有一天,我碰巧有了一種無憂無慮的生活,有世界上寫作的所有時間和發(fā)表的所有機(jī)會,我知道我會懷戀眼下這種飄搖不定的生活,這種幾乎沒有寫作而且從不發(fā)表什么的日子。我的懷戀不僅僅是因為這種普通的日子一去不復(fù)返,不再為我所有,而且是因為在各種各樣的生活中,都有各自特別的品質(zhì)和特別的愉悅,一旦我們走向另一種生活,哪怕是走向更好的一種,那特別的愉悅就會泯滅,特別的品質(zhì)就會枯竭。


  15.我愛你,猶如愛落日和月色:我想留住那些時刻,然而我想占有的,只是占有的感覺。


  16.真正的聰明人,都能夠從他自己的躺椅里欣賞整個世界的壯景,無須同任何人說話,無須了解任何閱讀的方法,他僅僅需要知道如何運(yùn)用自己的五種感官,還有一顆靈魂里純真的悲哀。


  17.我們從來沒有獲得過徹底的平靜,與此相反,倒是一再受擾于有關(guān)什么是平靜的解說,還有我們對平靜的渴求。


  18.我與別人熟得很快。我用不著多久就可以使別人喜歡上我。但是,我從來無法獲得他們的傾心,從來沒有體驗過他們傾心的熱愛。在我看來,被愛差不多是一件絕無可能的事情。


  19.旅行?活著就是旅行。我從一天去到另一天,一如從一個車站去到另一個車站,乘坐我身體或命運(yùn)的火車,將頭探出窗戶,看街道,看廣場,看人們的臉和姿態(tài),這些總是相同,又總是不同,如同風(fēng)景。


  20.我們的存在是一塊遼闊的殖民地,有不同種類的人以不同的方式思考和感知。


  21.我更愿意相信,幫助或者慈善,在某種情況下也是干涉他人生活的一種惡行。好心是一種心血來潮,我們沒有權(quán)利讓自己即便是人道的或者俠義心腸的一時興起,使他人成為受害者。施惠總是強(qiáng)加于他人的事情,這就是我對此大為憎惡的原因。


  22.我們從來不能從自己體內(nèi)抽身而去。我們從來不能成為另外的人,除非運(yùn)用我們對自己的想象性感覺,我們才能他變。真正的景觀是我們自己創(chuàng)造的,因為我們是它們的上帝。它們在我們眼里實際的樣子,恰恰就是它們被造就的樣子。


  23.對于我們不知道的觀念,我們總是用我們有關(guān)已知概念來加以染色:如果我們把死亡叫作安息,那是因為死亡形似安息;如果我們把死亡叫作新生,那是因為死亡看起來與此生大不相同。我們從這些對現(xiàn)實的小小誤解出發(fā),建立我們的信仰和希望,靠我們叫作蛋糕的面渣而活著,這種叫法可以讓窮孩子們得其所樂。


  24.平庸是智力的一種構(gòu)造,而現(xiàn)實,特別是當(dāng)它是野蠻和粗俗的時候,就形成了一種對心靈的自然填補(bǔ)。


  25.先知和圣徒行走于虛無的世界,他們被上帝剝削。


  26.我將進(jìn)入生命的睡眠,不是帶著絲絲疲倦,而是帶著孤單和困境。我陷入混亂意識的潮漲潮落,陷入黑暗夜晚的浪谷,陷入懷舊和孤寂的外在眼界之中。


  27.我愛你,就像兩船交會時的相互熱愛,有一種它們相互擦肩而過時感到的無法說清的惆悵和依戀。


  28.成為快樂者,必須知道自己是快樂的。一個人從無夢的一場好睡之中得到的唯一快樂,是醒來以后知道自己無夢地睡過了??鞓反嬖谟诳鞓分?。


  29.秋天將帶走一切,將用它溫和的漠然橫掃一切。


  30.一個人需要的現(xiàn)實世界,作為最為深連思想的起點(diǎn),是何等的小。


  31.在很多人那里,一種潔身的缺乏并不是意志使然,而是一種不以為然的智識態(tài)度。對于很多人來說,他們生活的乏味和雷同不是他們對自己的選擇,也不是對無可選擇之處境的自然迎合,而是一種對自知之明的嗤之以鼻,一種對理解力的本能譏嘲。


  32.每一天世界上都會發(fā)生一些事情,我們卻無法用我們所知道的法則來解釋。它們每天都被提起,然后又被遺忘,它們以同樣神秘的方式出現(xiàn)和消失,它們的奧秘逐漸被遺忘。這就是無法被解釋的事物注定會被遺忘的規(guī)律。有形世界像往常一樣在陽光下繼續(xù)向前發(fā)展。他物則在陰影下注視著我們。


  33.我們活過的剎那,前后皆是暗夜。


  34.我害怕傷害別人,因身體接觸所引發(fā)的欲望,意識到其他靈魂的真實存在——這些想法成為我生活的羈絆。


  35.想一想你真正的朋友為什么那樣少,因為幾乎沒有人適于成為他人的朋友。


  36.盡量在沉默中增強(qiáng)自身的魅力。


  37.對待小事,以及發(fā)生在街頭、家中與辦公室里的庸?,嵤拢獙W(xué)會迅速處理,不容拖延。


  38.像一部文學(xué)作品那樣組織你的生活,盡可能把多種不同的元素融為一體。


  39.當(dāng)我看見那些我避而不做的事情——在我看來太過乏味——別人卻做了,我才意識到,那不過是世間再平常不過的事情。


  40.能夢見你是我的過人之處。


  41.我感到貧瘠無聊的歲月,用同樣干枯和極度無聊,年復(fù)一年的,填滿了我靈魂的深穴。

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