曾子經典語錄
來源：好上學 ??時間：2023-07-23
曾子經典語錄
1.朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之?！ ?.人而好善，福雖未至，禍其遠矣?！ ?.甘瓜苦蒂，天下物無全美?！ ?.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ 《論語·泰伯》 5.君子以文會友，以友輔仁?！ ?.人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。 《大戴禮記·曾子制言上》 7.君子愛日以學，及時以行，難者弗(fú)辟，易者弗從?！洞蟠鞫Y記·曾子立事》 8.君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也；己雖不能，亦不以援人。 《大戴禮記·曾子立事》 9.君子不絕小不殄(tiǎo)微也，行自微也不微人，人知之則愿也，人不知茍吾自知也。 《大戴禮記·曾子立事》 10.君子攻其惡，求其過，強其所不能，去私欲，從事于義，可謂學矣。 《大戴禮記·曾子立事》 11.君子執(zhí)仁立志，先行后言，千里之外皆為兄弟。茍是之不為，則雖汝親，庸孰能親汝乎！ 《大戴禮記·曾子制言上》 12.君子博學而孱(chán)守之，微言而篤行之，行必先人，言必后人。 《大戴禮記·曾子立事》 13.言必有主，行必有法，親人必有方。 《大戴禮記·曾子立事》 14.人信其言，從之以行，人信其行，從之以復，復宜其類，類宜其年，亦可謂外內合也。 《大戴禮記·曾子立事》 15.言不遠身，言之主也；行不遠身，行之本也。言有主，行有本，謂之有聞矣。君子尊其所聞，則高明矣；行其所聞，則廣大矣。高明廣大，不在于他，在加之志而已矣。 《大戴禮記·曾子疾病》 16.夫華繁而實寡者，天也；言多而行寡者，人也?！洞蟠鞫Y記·曾子疾病》 17.君子疑則不言，未問則不言，兩問則不行其難者。 《大戴禮記·曾子立事》 18.巧言令色，觸小行而篤，難于仁矣。 《大戴禮記·曾子立事》 19.太上不生惡，其次而能夙絕之也，其下復而能改也。 《大戴禮記·曾子立事》 20.君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而慎焉。 21.導之以道而勿強。
1.朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之?！ ?.人而好善，福雖未至，禍其遠矣?！ ?.甘瓜苦蒂，天下物無全美?！ ?.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ 《論語·泰伯》 5.君子以文會友，以友輔仁?！ ?.人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。 《大戴禮記·曾子制言上》 7.君子愛日以學，及時以行，難者弗(fú)辟，易者弗從?！洞蟠鞫Y記·曾子立事》 8.君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也；己雖不能，亦不以援人。 《大戴禮記·曾子立事》 9.君子不絕小不殄(tiǎo)微也，行自微也不微人，人知之則愿也，人不知茍吾自知也。 《大戴禮記·曾子立事》 10.君子攻其惡，求其過，強其所不能，去私欲，從事于義，可謂學矣。 《大戴禮記·曾子立事》 11.君子執(zhí)仁立志，先行后言，千里之外皆為兄弟。茍是之不為，則雖汝親，庸孰能親汝乎！ 《大戴禮記·曾子制言上》 12.君子博學而孱(chán)守之，微言而篤行之，行必先人，言必后人。 《大戴禮記·曾子立事》 13.言必有主，行必有法，親人必有方。 《大戴禮記·曾子立事》 14.人信其言，從之以行，人信其行，從之以復，復宜其類，類宜其年，亦可謂外內合也。 《大戴禮記·曾子立事》 15.言不遠身，言之主也；行不遠身，行之本也。言有主，行有本，謂之有聞矣。君子尊其所聞，則高明矣；行其所聞，則廣大矣。高明廣大，不在于他，在加之志而已矣。 《大戴禮記·曾子疾病》 16.夫華繁而實寡者，天也；言多而行寡者，人也?！洞蟠鞫Y記·曾子疾病》 17.君子疑則不言，未問則不言，兩問則不行其難者。 《大戴禮記·曾子立事》 18.巧言令色，觸小行而篤，難于仁矣。 《大戴禮記·曾子立事》 19.太上不生惡，其次而能夙絕之也，其下復而能改也。 《大戴禮記·曾子立事》 20.君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而慎焉。 21.導之以道而勿強。
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