2020成考高升專(zhuān)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)大全

成考分為高起專(zhuān)，高起本和專(zhuān)升本三種，考生報(bào)考成人高考可以通過(guò)高升專(zhuān)進(jìn)行報(bào)名大專(zhuān)文憑。報(bào)考高升專(zhuān)考試科目為三門(mén)，單科成績(jī)總分值為150分。

成人高考高升專(zhuān)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理

(一)要分析思考詞語(yǔ)所在的短語(yǔ)、句子，甚至段篇對(duì)詞語(yǔ)的限制做到詞不離句，句不離段，段不離篇。要善于在文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從整體入手，分析詞語(yǔ)所在的具體語(yǔ)境，再回到整體加以印證，即經(jīng)過(guò)“整體一局部一整體”這一思考過(guò)程。

(二)要分析思考詞語(yǔ)在上下文中的作用

1.指代的作用。文章的代詞運(yùn)用非常靈活，指代的范圍極廣，它既能代實(shí)詞、短語(yǔ)、句子、語(yǔ)段，還能代替復(fù)雜的概念，找出指代內(nèi)容后，一般應(yīng)加以分析、概括。

2.詞語(yǔ)的情景義。一是詞語(yǔ)因比喻、反語(yǔ)、借代等修辭手段而產(chǎn)生的新義。二是詞語(yǔ)在語(yǔ)境中作遠(yuǎn)距離引申而產(chǎn)生的新義。

3.詞語(yǔ)的表達(dá)作用。一是要注意其形象性作用，主要指詞語(yǔ)在寫(xiě)人敘事繪景中的鮮明、生動(dòng)、傳神和形象性作用;二是要注意其思想傾向、感情色彩和語(yǔ)體色彩;三是注意其精確性作用，了解修飾、限制補(bǔ)充性詞語(yǔ)在表意上的精當(dāng)、嚴(yán)密;四是注意其結(jié)構(gòu)性作用，即詞語(yǔ)在篇段中的地位及照應(yīng)過(guò)渡方面的作用。

“重要的句子”是指它們?cè)谖闹衅鹬匾饔玫年P(guān)鍵性語(yǔ)句。這些關(guān)鍵性的語(yǔ)句，一是長(zhǎng)句中的關(guān)鍵部分;二是含義豐富深刻的句子。

1.揭示文章中心、主旨、觀點(diǎn)、情感的語(yǔ)句。此類(lèi)句子大都出現(xiàn)在開(kāi)頭段或結(jié)尾段。起到提望、結(jié)論或概括的作用。分析時(shí)，應(yīng)正確理解文章的寫(xiě)作背景和作者作文的意圖。

2.揭示文章脈絡(luò)層次。應(yīng)抓住文章掌領(lǐng)性、過(guò)渡性、照應(yīng)性或總括性的語(yǔ)句。

3.結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句。一定要用語(yǔ)法分析的手法，理清句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系，然后才能準(zhǔn)確把握語(yǔ)句含義。

4.對(duì)于內(nèi)涵豐富的句子，一般不能孤立地看它，而要聯(lián)系上下文仔細(xì)琢磨，才能正確理解它的。

成人高考政治必背考點(diǎn)

1.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。

2.對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展。

3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

4.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過(guò)或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。

5.矛盾的基本屬性是：斗爭(zhēng)性和同一性。

6.實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

7.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。

9.人類(lèi)社會(huì)變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

10.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

成人高考知識(shí)點(diǎn)整理

1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。《詩(shī)經(jīng)》主要依據(jù)音樂(lè)特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，即風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。

"風(fēng)"，是地方民間音樂(lè)曲調(diào)的意思。"國(guó)風(fēng)"是15個(gè)地區(qū)的樂(lè)歌。

"雅"，正也，即標(biāo)準(zhǔn)音，是王畿附近的樂(lè)曲名稱(chēng)。

"頌"是宗廟祭祀的樂(lè)歌。重點(diǎn)篇章：《采薇》

2.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。

(1)直抒胸臆的特色

《詩(shī)經(jīng)》中無(wú)論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫(xiě)民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無(wú)不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法

賦、比、興，是后人研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來(lái)的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與"風(fēng)、雅、頌"合稱(chēng)"六義賦就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈ⅰ⑹闱?、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說(shuō)出來(lái)。"比"就是比喻，打比方。"興" 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開(kāi)頭，通過(guò)聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的"楚辭"，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。

4.《尚書(shū)》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書(shū)》之后以記事為主的一部史書(shū)?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。

《左傳》是我國(guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部亦史亦文的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌凡恢皇菍?duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。

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