因材施教是什么意思 做到因材施教

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因材施教是什么意思

因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。 因材施教：[ yīn cái shī jiào ] 詳細(xì)解釋 1. 【解釋】：因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。 2. 【出自】：《論語(yǔ)·為政》“子游問(wèn)孝”、“子夏問(wèn)孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！?3. 【示例】：教師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生各方面的差異，以便～。 4. 【近義詞】：對(duì)癥下藥 5. 【反義詞】：一視同仁

因材施教是

發(fā)音：yīn cái shī jiào釋義：因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。 指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。出處：清·鄭觀應(yīng)《盛世危言》：“別類(lèi)分門(mén)；因材施教?！崩洌豪罾蠋熒朴谝虿氖┙?指導(dǎo)同學(xué)們利用自己身上的長(zhǎng)處彌補(bǔ)不足。近義：對(duì)癥下藥反義：一視同仁因材施教的成語(yǔ)典故有一次，孔子講完課，回到自己的書(shū)房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來(lái)，大聲向老師討教：“先生，如果我聽(tīng)到一種正確的主張，可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說(shuō)：“總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧， 能聽(tīng)到就去做呢?”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到正確的主張應(yīng)該立刻去做么?”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問(wèn)：“先生，一樣的問(wèn)題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說(shuō)：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽(tīng)取別人意見(jiàn)，三思而行?！庇靡虿氖┙淘炀?) 走近每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材施教。2) 教師應(yīng)該注意學(xué)生在各方面的差異,做到因材施教。3) 您因材施教，善啟心靈。我們捧著優(yōu)異的成績(jī)，來(lái)祝賀您的勝利!老師，祝您教育的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)，精英輩出。4) 教師應(yīng)注意學(xué)生各方面的差異，以便因材施教。5) 因材施教是我國(guó)古代教育家孔子首先提出來(lái)的一條教學(xué)原則。6) 老師們?cè)诮虒W(xué)中，能夠針對(duì)每個(gè)同學(xué)的特點(diǎn)因材施教。7) 只有因材施教，才能使同學(xué)們的個(gè)性得到充分發(fā)展。8) 一名具有高尚師德的教師，須是一個(gè)因材施教，公正公平對(duì)待每一名學(xué)生的教師。9) 這批學(xué)員良莠不齊,要因材施教才行。10) 這樣，老師就有幾年的時(shí)間來(lái)觀察學(xué)生，因材施教。11) 李老師實(shí)行因材施教的教育理念，不用同一種模式來(lái)塑造學(xué)生。12) 您因材施教，善啟心靈。我們捧著優(yōu)異的成績(jī)，來(lái)祝賀您的勝利!13) 小班教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，是讓老師更可依據(jù)學(xué)生的資質(zhì)能力來(lái)因材施教，給學(xué)生更多的成長(zhǎng)空間。

做到因材施教

“因材施教”，就是針對(duì)學(xué)習(xí)的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育?！币虿氖┙獭笔墙虒W(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異，學(xué)習(xí)能力，認(rèn)知水平，以及自身人的素質(zhì)出發(fā)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)針對(duì)性的教學(xué)。發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！币虿氖┙獭埃蠼處熒险n不但要熟悉教材，掌握教學(xué)的目的，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，完成教學(xué)的手段等。同時(shí)還要熟悉學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的個(gè)別差異和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方式和方法，備課、備人，做到具體分析，具體對(duì)待。例如，我們偉大的教育家孔子，他的學(xué)生子路向他 ：“先生，如果我聽(tīng)到一個(gè)正確的主張，可以立即去做么？孔子看了子眼，“說(shuō)：總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽(tīng)到就去做呢？子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到一個(gè)正確的主張，應(yīng)該立刻去做么？孔子馬上回答，“對(duì)，應(yīng)該立刻去做”。同樣的問(wèn)題，孔子的回答卻恰恰相反。這就是孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)進(jìn)行教育指導(dǎo)，因子路逞強(qiáng)好勝，教他做事要三思而行，冉有猶豫不決，鼓勵(lì)他遇事要果斷。這就是偉大的教育家孔子因材施教的典笵，值得現(xiàn)代教育者學(xué)習(xí)和借鑒。

“因材施教”，就是針對(duì)學(xué)習(xí)的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。”因材施教”是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異，學(xué)習(xí)能力，認(rèn)知水平，以及自身人的素質(zhì)出發(fā)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)針對(duì)性的教學(xué)。發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！币虿氖┙獭埃蠼處熒险n不但要熟悉教材，掌握教學(xué)的目的，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，完成教學(xué)的手段等。同時(shí)還要熟悉學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的個(gè)別差異和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方式和方法，備課、備人，做到具體分析，具體對(duì)待。例如，我們偉大的教育家孔子，他的學(xué)生子路向他請(qǐng)教：“先生，如果我聽(tīng)到一個(gè)正確的主張，可以立即去做么？孔子看了子眼，“說(shuō)：總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽(tīng)到就去做呢？子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到一個(gè)正確的主張，應(yīng)該立刻去做么？孔子馬上回答，“對(duì)，應(yīng)該立刻去做”。同樣的問(wèn)題，孔子的回答卻恰恰相反。這就是孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)進(jìn)行教育指導(dǎo)，因子路逞強(qiáng)好勝，教他做事要三思而行，冉有猶豫不決，鼓勵(lì)他遇事要果斷。這就是偉大的教育家孔子因材施教的典笵，值得現(xiàn)代教育者學(xué)習(xí)和借鑒。古為今用，應(yīng)注意時(shí)代變遷，不能生搬硬套。有教無(wú)類(lèi)，是不論其出身的貴賤都應(yīng)同等接受教育，而今卻推延到不論智力水平的高低都接受同樣的教育。每個(gè)孩子都有受教育的公平權(quán)利， 正確的，但不論智力高低都用同樣的教材達(dá)到同等的考查標(biāo)準(zhǔn)是不對(duì)的。因材施教，如果是針對(duì)不同認(rèn)知水平與認(rèn)知方式的孩子實(shí)沲不同內(nèi)容的教育，也許看似不公平，可是用同一個(gè)內(nèi)容與考查標(biāo)準(zhǔn)去施教不同的人就真的公平嗎？看看那些苦逼的孩子就會(huì)有許多感觸。事實(shí)上，因材施教，各盡其才，一直是教育的一個(gè)重要原則。這個(gè)原則來(lái)自孔子，《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》中，子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰有父兄在;求也問(wèn)聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”朱熹把這種教育原則概括為“孔子教人，各因其材”，后來(lái)，人們簡(jiǎn)稱(chēng)為“因材施教”。意思是為人師者,要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同的性格不同而教育他采用不同的行為處事方法。我認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)角度來(lái)理解這個(gè)教育的原則。首先，孔子的教育內(nèi)容是如何做人的教育，仁義禮智信，仁義禮信是做人，智也都還是為人處事之智，并無(wú)當(dāng)下科學(xué)知識(shí)的智力教育的內(nèi)容，這也是中國(guó)從教育的歷史源頭便將科學(xué)知識(shí)教育打入另冊(cè)，直到被西方烈強(qiáng)欺凌才被迫進(jìn)行教育內(nèi)容與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型！雖然儒家經(jīng)書(shū)′《大學(xué)》提出了"格物致知"，也因缺乏科學(xué)知識(shí)的素材以及缺乏科學(xué)教育的社會(huì)場(chǎng)景而失之于深入探討，格物亦止于致知修身治國(guó)平天下之理，而教育依舊轉(zhuǎn)入為人處事的軌道，因此即便朱熹提出了"因材施教，各盡其才，還是在教育人如何為人處事！在科學(xué)認(rèn)知能力與認(rèn)知方式上每個(gè)人有什么樣的區(qū)別？又如何針對(duì)這些差異施之以什么樣的教育？更深層次問(wèn)題則是，認(rèn)知能力與認(rèn)知差異究竟是一個(gè)如何映射的？也就是 可以如此針對(duì)地施之教育？我認(rèn)為這才是最重要的！其二，因材施教，這里的材，據(jù)孔子及朱熹來(lái)說(shuō)是針對(duì)教育對(duì)象而言的不同資質(zhì)，可不可以將這個(gè)材拓展為施教者的不同資質(zhì)能力及物質(zhì)條件，一個(gè)教師根據(jù)所擁有的教育資源進(jìn)行不同的施教，這是不是教育場(chǎng)景下最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)呢？每個(gè)老師教育的差異性與多樣性，不僅因于每個(gè)孩子認(rèn)知能力及認(rèn)知方式的不同，更因于每個(gè)老師具備的教育資質(zhì)(學(xué)識(shí)理念)與教育資源(教育素材教育技術(shù))的不同而采用了不同的教學(xué)沒(méi)計(jì)，且實(shí)沲不同的教育實(shí)踐！這才是更現(xiàn)實(shí)版的"因材施教"，要求一個(gè)老師在每堂幾十分鐘內(nèi)針對(duì)幾十個(gè)不同的孩子采用不同的教學(xué)，或者要求一份教學(xué)設(shè)計(jì)能讓幾十個(gè)不同的孩子實(shí)現(xiàn)不同的教育目標(biāo)，這是不合理不科學(xué)也不 實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)然從一份教學(xué)沒(méi)計(jì)的課堂教學(xué)中每個(gè)孩子因不同的認(rèn)知能力與認(rèn)知方式會(huì)自然而然會(huì)有不同的領(lǐng)悟獲得，這不是教師主觀因材施教而客觀上卻達(dá)到了因材施教的目標(biāo)，事物發(fā)展的邏輯就是如此自然而然的。

“因材施教”，就是針對(duì)學(xué)習(xí)的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育?！币虿氖┙獭笔墙虒W(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異，學(xué)習(xí)能力，認(rèn)知水平，以及自身人的素質(zhì)出發(fā)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)針對(duì)性的教學(xué)。發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！币虿氖┙獭?，要求教師上課不但要熟悉教材，掌握教學(xué)的目的，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，完成教學(xué)的手段等。同時(shí)還要熟悉學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的個(gè)別差異和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方式和方法，備課、備人，做到具體分析，具體對(duì)待。例如，我們偉大的教育家孔子，他的學(xué)生子路向他請(qǐng)教：“先生，如果我聽(tīng)到一個(gè)正確的主張，可以立即去做么？孔子看了子眼，“說(shuō)：總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽(tīng)到就去做呢？子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到一個(gè)正確的主張，應(yīng)該立刻去做么？孔子馬上回答，“對(duì)，應(yīng)該立刻去做”。同樣的問(wèn)題，孔子的回答卻恰恰相反。這就是孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)進(jìn)行教育指導(dǎo)，因子路逞強(qiáng)好勝，教他做事要三思而行，冉有猶豫不決，鼓勵(lì)他遇事要果斷。這就是偉大的教育家孔子因材施教的典笵，值得現(xiàn)代教育者學(xué)習(xí)和借鑒。古為今用，應(yīng)注意時(shí)代變遷，不能生搬硬套。有教無(wú)類(lèi)，是不論其出身的貴賤都應(yīng)同等接受教育，而今卻推延到不論智力水平的高低都接受同樣的教育。每個(gè)孩子都有受教育的公平權(quán)利，這是正確的，但不論智力高低都用同樣的教材達(dá)到同等的考查標(biāo)準(zhǔn)是不對(duì)的。因材施教，如果是針對(duì)不同認(rèn)知水平與認(rèn)知方式的孩子實(shí)沲不同內(nèi)容的教育，也許看似不公平，可是用同一個(gè)內(nèi)容與考查標(biāo)準(zhǔn)去施教不同的人就真的公平嗎？看看那些苦逼的孩子就會(huì)有許多感觸。事實(shí)上，因材施教，各盡其才，一直是教育的一個(gè)重要原則。這個(gè)原則來(lái)自孔子，《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》中，子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰有父兄在;求也問(wèn)聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”朱熹把這種教育原則概括為“孔子教人，各因其材”，后來(lái)，人們簡(jiǎn)稱(chēng)為“因材施教”。意思是為人師者,要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同的性格不同而教育他采用不同的行為處事方法。我認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)角度來(lái)理解這個(gè)教育的原則。首先，孔子的教育內(nèi)容是如何做人的教育，仁義禮智信，仁義禮信是做人，智也都還是為人處事之智，并無(wú)當(dāng)下科學(xué)知識(shí)的智力教育的內(nèi)容，這也是中國(guó)從教育的歷史源頭便將科學(xué)知識(shí)教育打入另冊(cè)，直到被西方烈強(qiáng)欺凌才被迫進(jìn)行教育內(nèi)容與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型！雖然儒家經(jīng)書(shū)′《大學(xué)》提出了"格物致知"，也因缺乏科學(xué)知識(shí)的素材以及缺乏科學(xué)教育的社會(huì)場(chǎng)景而失之于深入探討，格物亦止于致知修身治國(guó)平天下之理，而教育依舊轉(zhuǎn)入為人處事的軌道，因此即便朱熹提出了"因材施教，各盡其才，還是在教育人如何為人處事！在科學(xué)認(rèn)知能力與認(rèn)知方式上每個(gè)人有什么樣的區(qū)別？又如何針對(duì)這些差異施之以什么樣的教育？更深層次問(wèn)題則是，認(rèn)知能力與認(rèn)知差異究竟是一個(gè)如何映射的？也就是為什么可以如此針對(duì)地施之教育？我認(rèn)為這才是最重要的！其二，因材施教，這里的材，據(jù)孔子及朱熹來(lái)說(shuō)是針對(duì)教育對(duì)象而言的不同資質(zhì)，可不可以將這個(gè)材拓展為施教者的不同資質(zhì)能力及物質(zhì)條件，一個(gè)教師根據(jù)所擁有的教育資源進(jìn)行不同的施教，這是不是教育場(chǎng)景下最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)呢？每個(gè)老師教育的差異性與多樣性，不僅因于每個(gè)孩子認(rèn)知能力及認(rèn)知方式的不同，更因于每個(gè)老師具備的教育資質(zhì)(學(xué)識(shí)理念)與教育資源(教育素材教育技術(shù))的不同而采用了不同的教學(xué)沒(méi)計(jì)，且實(shí)沲不同的教育實(shí)踐！這才是更現(xiàn)實(shí)版的"因材施教"，要求一個(gè)老師在每堂幾十分鐘內(nèi)針對(duì)幾十個(gè)不同的孩子采用不同的教學(xué)，或者要求一份教學(xué)設(shè)計(jì)能讓幾十個(gè)不同的孩子實(shí)現(xiàn)不同的教育目標(biāo)，這是不合理不科學(xué)也不可能實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)然從一份教學(xué)沒(méi)計(jì)的課堂教學(xué)中每個(gè)孩子因不同的認(rèn)知能力與認(rèn)知方式會(huì)自然而然會(huì)有不同的領(lǐng)悟獲得，這不是教師主觀因材施教而客觀上卻達(dá)到了因材施教的目標(biāo)，事物發(fā)展的邏輯就是如此自然而然的。在教學(xué)中，老師們都會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的性格愛(ài)好、學(xué)習(xí)情況、接受能力等都是不同的，真心想做好教育的教師，最重要的就是要做到因材施教，找到適合每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的自主性。那么，教師怎么才能夠做好因材施教呢？小徐老師在常年的教學(xué)中有一定的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)分享給大家。一、從學(xué)生的性格脾氣下手，找到學(xué)生愿意接受的、有效的溝通方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。常年當(dāng)老師都知道，每個(gè)孩子的脾氣性格是不一樣，有的樂(lè)觀向上，自我感覺(jué)良好，有的悲觀敏感，內(nèi)在動(dòng)力不足；有的順從，有的叛逆等等，而正因?yàn)樾愿衿獠煌?，因此他們?cè)敢饨邮艿?、有效溝通方式也不同，只有找到學(xué)生愿意接受的管理教育方式，學(xué)生才愿意“親師，信師”，學(xué)習(xí)起來(lái)才更有效果。1、對(duì)于樂(lè)觀向上，自我感覺(jué)良好的學(xué)生，要時(shí)時(shí)給他們敲敲警鐘，不斷激勵(lì)他，讓他看到自己學(xué)習(xí)上的不足。2、對(duì)悲觀敏感，內(nèi)在動(dòng)力不足的學(xué)生，要以鼓勵(lì)為主，隔一周或半個(gè)月時(shí)間就跟這樣的孩子談?wù)勑?，傾聽(tīng)他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，并將老師看到的他們的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)給他們，讓他們看到自己的優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力。青少年時(shí)期，孩子的個(gè)人價(jià)值感幾乎全部來(lái)自老師和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，一些悲觀敏感的學(xué)生，多數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)不好，常時(shí)間被否定，被忽視，被打擊等，造成此類(lèi)學(xué)生對(duì)自己失去信心，每天像老和尚撞鐘一樣，學(xué)習(xí)機(jī)械，沒(méi)有動(dòng)力，正因此個(gè)人學(xué)習(xí)態(tài)度處于遲鈍的狀態(tài)，因此學(xué)習(xí)也很難有起色。因此，對(duì)這類(lèi)學(xué)生一定要鼓勵(lì)，要幫助孩子“轉(zhuǎn)念”，也就是改變對(duì)自己的自我評(píng)價(jià)，提高自我期望值，從而提升內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。幫此類(lèi)孩子“轉(zhuǎn)念”要告訴孩子三個(gè)步驟：一要善于溝通，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己在學(xué)習(xí)上的困惑，并且在學(xué)生表達(dá)自己的負(fù)面情緒時(shí)要告訴此類(lèi)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)在哪里，幫他樹(shù)立起相對(duì)準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)。二要不斷給此類(lèi)學(xué)生合適的機(jī)會(huì)，讓他們參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，設(shè)計(jì)適合此類(lèi)學(xué)生的問(wèn)題，讓他們來(lái)回答，不斷強(qiáng)化在學(xué)習(xí)上和積極性和信心。二要幫此類(lèi)學(xué)生設(shè)計(jì)一些小的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們?cè)诓粩噙_(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，找到動(dòng)力，找到自信。同時(shí)也要告訴他們，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，一時(shí)的興起無(wú)法迎來(lái)長(zhǎng)足的進(jìn)步，只有長(zhǎng)期的堅(jiān)持，持續(xù)的努力才能贏得 的自己。千萬(wàn)不要被一時(shí)的成敗打敗了。3、對(duì)于叛逆的學(xué)生而言，是老師和家長(zhǎng)最怵頭的學(xué)生，這樣的孩子戒備心強(qiáng)，往往跟老師有很深的隔閡，所以在和此次學(xué)生溝通時(shí)，要有足夠的寬容心和耐心，當(dāng)他們感覺(jué)自己的自尊心和內(nèi)心的自由空間不被侵犯時(shí)，才能慢慢放下逆反心理，減少師生之間的內(nèi)耗，才會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。在學(xué)校叛逆的學(xué)生，大多都對(duì)老師有不滿，此時(shí)，老師不可進(jìn)一步激化學(xué)生對(duì)老師的不滿，做一個(gè)與眾不同的老師，不逼著他做他不喜歡的事情，對(duì)他像朋友一樣的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，化解內(nèi)心的堅(jiān)冰，同時(shí)也給這類(lèi)學(xué)生一些適合的問(wèn)題，讓他們參與到課堂中來(lái)，變學(xué)習(xí)的旁觀者為課堂上的主人公，當(dāng)老師和學(xué)生化干戈為玉帛，建立良好的師生關(guān)系，此類(lèi)學(xué)生才會(huì)收起鋒芒，跟緊老師的步伐向前走。在我的班上，每年都有叛逆的學(xué)生，我從來(lái)不拿有色眼鏡看他們，反而給他們足夠的自由空間來(lái)尊重他們，比如作業(yè)沒(méi)寫(xiě)，我會(huì)溫和的說(shuō)：“怎么回事？是不是老師留的作業(yè)不適合你？明天你想寫(xiě)什么作業(yè)，自己可以決定，明天我期待你精彩的作業(yè)。”第一次我說(shuō)這些，他們會(huì)不以為然，第二次我再說(shuō)這些，他們就會(huì)不好意思，第三次他們就會(huì)為了表現(xiàn)自己的與眾不同，真的自己尋找一些自己愛(ài)做的作業(yè)交給我，我會(huì)適時(shí)的表?yè)P(yáng)他們，讓他們找到存在感，很快他們的心就會(huì)被我暖化，認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)。二、從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況下手，按可接受的能力和學(xué)習(xí)的進(jìn)度安排學(xué)習(xí)和作業(yè)內(nèi)容，讓教學(xué)有層次感，讓學(xué)習(xí)成績(jī)處于不同層次的學(xué)生都可以找到存在感?，F(xiàn)在有些孩子為什么學(xué)著學(xué)著就厭學(xué)了，就不想跟了，自暴自棄了？很多人僅看到了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，沒(méi)有看到學(xué)習(xí)在接受能力上和其他同學(xué)的差距，如果一味地打擊接受能力差的孩子，久而久之，他們就會(huì)對(duì)自己失去信心。而接受能力強(qiáng)的學(xué)生，如果每天只讓他們重復(fù)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們也會(huì)厭倦，因此因材施教，才是讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)動(dòng)力，找到信心的最有效辦法。1、接受能力不同的學(xué)生，作業(yè)層次也不同每天，我給學(xué)生們留的作業(yè)是分層次的，第一項(xiàng)作業(yè)是基礎(chǔ)性的，比如復(fù)習(xí)這幾天課上所學(xué)內(nèi)容，并整理錯(cuò)題集，將今天出現(xiàn)錯(cuò)誤的題進(jìn)一步理解和鞏固。第二項(xiàng)作業(yè)是拓展性的，留一些拓展性習(xí)題給學(xué)生們做。這樣一來(lái)，給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的選擇，后勁生可以通過(guò)復(fù)習(xí)前面所學(xué)的功課，達(dá)到知識(shí)上的鞏固，而不會(huì)因?yàn)橹R(shí)的拔高和拓展打壓到自己的學(xué)習(xí)興趣和信心，當(dāng)這些接受能力差的同學(xué)真正理解了知識(shí)，再去做題就會(huì)感覺(jué)輕松很多，對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡之情就會(huì)消失，學(xué)習(xí)的自信心也會(huì)慢慢建立起來(lái)，所以對(duì)接受能力差的學(xué)生，老師一定要學(xué)會(huì)等一等，千萬(wàn)不可拔苗助長(zhǎng)。而接受能力強(qiáng)的學(xué)生則可以通過(guò)做一些拓展提高性的題來(lái)滿足自己對(duì)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，不會(huì)被簡(jiǎn)單重復(fù)性的作業(yè)搞得了無(wú)生趣。2、接受能力不同，在課堂上所設(shè)計(jì)的問(wèn)題也不同很多初中生，最怕在課堂上回答不上老師的問(wèn)題而丟臉，因此老師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，要盡量不要發(fā)難學(xué)生，盡量通過(guò)啟發(fā)可以讓學(xué)生答出來(lái)，并給學(xué)生以肯定。例如在語(yǔ)文課上，對(duì)于思維活躍的學(xué)生，我會(huì)讓他們回答開(kāi)放性題目，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)好的學(xué)生，我會(huì)讓他們答知識(shí)類(lèi)題目。盡量讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上找到自己的位置，自己擅長(zhǎng)的題目上，只有這樣才能保證因材施教，也才能最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。另外，在教學(xué)中，因材施教還體現(xiàn)在 方面，例如排座位，擔(dān)任班干部上也要在了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)上來(lái)安排。什么學(xué)生適合什么樣的座位和同桌才能互幫互助，互相激烈，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，什么學(xué)生適合擔(dān)任什么班務(wù)這些都是因材施教的一個(gè)方面。總之，作為教師，只有選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和方式，選擇適合學(xué)生的溝通和教育方式，選擇適合學(xué)生的座位和職務(wù)等，才能真正做到因材施教，才能最大限度的發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性和集體的凝聚力，將學(xué)習(xí)效果發(fā)揮到最好。

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