實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循的原則是什么

來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-09-04

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實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循的原則是什么

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循的原則是什么

以人為本，也只有以人為本方可。

公平性原則持續(xù)性原則共同性原則

以人為本啊

個(gè)人拙見(jiàn)哈··首要基本原則是世界沒(méi)有末日，人類繼續(xù)前進(jìn)生存

可持續(xù)發(fā)展的基本原則有哪些

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可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原則是什么

答：可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)：可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，即適度人口、資源合理利用、保護(hù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、社會(huì)健康發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的原則: 可持續(xù)發(fā)展的公平性原則,可持續(xù)發(fā)展的可持續(xù)性原則,可持續(xù)發(fā)展的和諧性原則,可持續(xù)發(fā)展的需求性原則,可持續(xù)發(fā)展的高效性原則,可持續(xù)發(fā)展的階躍性原則

可持續(xù)發(fā)展的五個(gè)原則

可持續(xù)發(fā)展沒(méi)有五個(gè)原則，只有三個(gè)?？沙掷m(xù)發(fā)展原則包括公平性、持續(xù)性和共同性等?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。公平性原則：涉及資源分配上的“代際”和“代內(nèi)”公平的關(guān)系。可持續(xù)發(fā)展的五個(gè)原則 1、公平性原則所謂公平是指機(jī)會(huì)選擇的平等性?？沙掷m(xù)發(fā)展的公平性原則包括兩個(gè)方面：一方面是本代人的公平即代內(nèi) 的橫向公平;另一方面是指代際公平性，即世代之間的縱向公平性。可持續(xù)發(fā)展要滿足當(dāng)代人的基本需求，給他們機(jī)會(huì)以滿足他們要求過(guò)美好生活的愿望。 2、持續(xù)性原則這里的持續(xù)性是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時(shí)能保持其生產(chǎn)力的能力。資源環(huán)境是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，資源的持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性是保持人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要條件。 3、共同性原則可持續(xù)發(fā)展關(guān)系到全球的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標(biāo)，必須爭(zhēng)取全球共同的配合行動(dòng)，由地球整體性和相互依存性所決定的。因此，致力于達(dá)成既尊重各方的利益，又保護(hù)全球環(huán)境與發(fā)展體系的國(guó)際協(xié)定至關(guān)重要。可持續(xù)發(fā)展的含義是什么可持續(xù)發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的核心，可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。我國(guó)人均資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)薄弱，選擇并實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中華民族徹底擺脫貧困、創(chuàng)建高度文明的明智選擇。我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須實(shí)現(xiàn)三大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模的零增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)能源消耗的零增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)退化的零增長(zhǎng)。而在三大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，人口數(shù)量的零增長(zhǎng)居首。

保護(hù)生物的多樣性符合可持續(xù)發(fā)展的什么原則

選B持續(xù)性原則保護(hù)生物的多樣性符合可持續(xù)發(fā)展的什么原則（B持續(xù)性原則）

試題分析：本題考查學(xué)生理解和應(yīng)用能力，難度較大。保護(hù)生物的多樣性目的是避免環(huán)境日益惡化的問(wèn)題，使經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)良好的發(fā)展，所以答案項(xiàng)正確。a項(xiàng)c項(xiàng)均不符合可持續(xù)發(fā)展這一理念，排除。d項(xiàng)和生物的多樣性相矛盾，排除。

走可持續(xù)發(fā)展之路應(yīng)遵循什么和什么原則急問(wèn)

本人認(rèn)為：一.人與人平等和諧的原則。二.人與大自然良性互動(dòng)的原則。

（1）持續(xù)性發(fā)展原則；（2）共同性發(fā)展原則；（3）公平性發(fā)展原則。

曲阜一中出的破題

你好?。?）持續(xù)性發(fā)展原則；（2）共同性發(fā)展原則；（3）公平性發(fā)展原則。打字不易，采納哦！

關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的幾個(gè)原則在線等

B可持續(xù)發(fā)展的公平性原則表人與人,國(guó)與國(guó),代際與代際,人與生物的公平上,與題設(shè)無(wú)關(guān)共同性原則則要求國(guó)與國(guó),地區(qū)與地區(qū)之間共同協(xié)作,解決國(guó)際環(huán)境問(wèn)題,也與題設(shè)無(wú)關(guān),持續(xù)性原則則要求保護(hù)環(huán)境,持續(xù)發(fā)展.整體性原則則說(shuō)明只有一個(gè)地球,人類資源是有限的.

京都議定書是個(gè)以減少溫室氣體排放減緩地球暖化為目的，并訂有可行對(duì)策的國(guó)際協(xié)議書。加拿大是個(gè)當(dāng)初簽署的國(guó)家之一，現(xiàn)在要退出，表示他對(duì)這個(gè)地球暖化問(wèn)題不再關(guān)心，表示他將不負(fù)責(zé)的隨意排放溫室氣體。所以國(guó)際社會(huì)遣責(zé)。美國(guó)是第一個(gè)該遣責(zé)的國(guó)家，他在會(huì)議上簽了，但后來(lái)國(guó)會(huì)否決了。現(xiàn)在已變成世界第二大排放國(guó)，但也未簽署。

可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則高一地理

（1）公平性原則。這包括同代人之間、代際之間，人與其它生物種群之間，不同國(guó)家和地區(qū)之間的公平。（2）持續(xù)性原則。地球面積是有限的，這決定了地球的承載能力也是有限的。人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源與環(huán)境的承載能力之內(nèi)。為此，人類應(yīng)做到合理開發(fā)與利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境地關(guān)系。（3）共同性原則。地球是一個(gè)整體，地區(qū)性問(wèn)題往往會(huì)轉(zhuǎn)化成全球性問(wèn)題，這要求地方的決策和行動(dòng)，應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)。例如，解決全球氣候變暖、酸雨蔓延等跨國(guó)界問(wèn)題，必須進(jìn)行國(guó)際間的合作。對(duì)于全球共有的大氣、海洋、生物資源等，需要在尊重各國(guó)*與利益的基礎(chǔ)上，制定各國(guó)都能接受教育全球性目標(biāo)與政策。

可持續(xù)發(fā)展觀包含哪些原則電大作業(yè)

可持續(xù)發(fā)展觀作為一種全新的發(fā)展觀念，主要包括四方面原則：一是生態(tài)持續(xù)，二是經(jīng)濟(jì)持續(xù)，三是社會(huì)持續(xù)，四是文化持續(xù)。之所以強(qiáng)調(diào)要全面認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展觀是因?yàn)槟壳叭藗內(nèi)找娼邮芎驼J(rèn)可可持續(xù)發(fā)展觀時(shí)，往往只看到生態(tài)持續(xù)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)，而忽視了社會(huì)持續(xù)和文化持續(xù)。（1）生態(tài)持續(xù)是可持續(xù)發(fā)展最基本的也是最為人們熟知的內(nèi)涵。（2）經(jīng)濟(jì)持續(xù)也是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。（3）社會(huì)持續(xù)原則從關(guān)心人的溫飽上升到注重人的生存的高度。文化持續(xù)原則反映了我們對(duì)發(fā)展問(wèn)題認(rèn)識(shí)的多角度化。是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀的突破與發(fā)展?？傊?，可持續(xù)發(fā)展觀意味著人類對(duì)人與自然的關(guān)系和人與人、人與社會(huì)的關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)和要求，體現(xiàn)了眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一， “工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一”，必將推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，并繼續(xù)促進(jìn)人類在發(fā)展觀上的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新。

任務(wù)占坑